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  • 《维摩诘经》思想对《坛经》思想之影响

    影响最深的还属《维摩诘经》。《维摩诘经》的强烈的居士佛教精神,被有长期居士生活经历的慧能所深为理解和同情,并发扬为有着强烈的居士佛教精神的《坛经》。但是,《维摩诘经》和《坛经》在居士佛教方面的相关性,...

    [韩国]金尧炫

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大念住经要义(二)

    出现,例如:快乐、平静、满足、同情、慈悲等等。对于这些心理状态,禅修者也只是如实地观察觉知,不介入、不执着,只在每个境界出现时看清楚,清楚地观察觉知它是什么、有多么强烈、持续多久,观察它生起、持续、灭去...

    陈燕珠

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  • 读印顺大师《心经·讲记》—兼与王永元老居士商榷

    真正是中国佛教的高僧,两位大师对时代的悲情,对中国文化的同情,对佛教命运的关切——对整个人类所抱的菩萨心阳,和在大节大义面前厉然挺立,毫不含糊的态度,可称得上是悲智双运,智勇具足的典范。两大师的人格精神...

    鋆 天

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  • 佛典中的杰出女中丈夫——以根本说一切有部毗那耶广律为主

    事缘。女性所受的苦难是一言难尽,却很少人能为之抱屈,更甬说伸张正义了,更甚者,竟被冠以因女众出家:   “损坏正法,不得久住,   速当灭尽” (注一 )之罪嫌,连同情女众,...

    悟殷法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教的思想与历史(一)

    Kisa^,Cotami)的年轻母亲。她的小婴孩死了,由于太悲伤使她到了半狂乱田地步。她每遇到人就诉说著,希——有人能想法子使该婴孩再复活。人们郡很同情她,就劝她到最近名气很大的瞿昙佛陀处去请教。也许他有...

    长尾雅人著 许明银译

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  • 王恩洋:佛教概观

    佛教概观  王恩洋  第一章 佛教的起源与流派  第一节佛教的起源  在中国春秋时代的后期,与孔子同时,即公元前五六世纪里,印度出生了释迦牟尼。他是北印度恒河流域迦毗罗卫国净饭王的长子,他聪明智慧,多情善感,对世间的人与事寄予以无限的同情与深思,为的要彻底地解决世间一切问题,反而生出了超世出尘的心愿。他父亲对他的生活与教育是极其留意的,而且对他有极大的愿望:想养成他健壮的身体、出人的能力,在他...

    王恩洋

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  • 禅是佛教吗? ——“批判佛教”关于禅的观念检讨

    Dumoulin则更同情于禅宗的立场,他认为不可言述的静默就意味着向直观内证的复归。他以颇具神秘主义的口吻说,对于无法言说的“彼岸”(other shore),只有诉诸“神秘的追索”。   无论这些观念和...

    龚隽

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  • 尕藏加:藏密诸派及其理论与实践 2

    自在,于是就产生无限同情的大悲心。这就叫作通达无上菩提法。  无生瑜伽禅定,此法又分为现在、过去和将来三时之禅定、心与物之分析禅定和单一与多数之分析禅定三部分。  现在、过去和将来三时禅定,首先从三个...

    尕藏加

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  • 任继愈:汉唐佛教思想论集(1)

    宗教的俘虏是值得同情的,放在一定的社会历史条件来看待这一现象,是完全可以理解的。我们也还要指出宣传佛教的人们中间确有一些利用佛教作为工具谋取私利的,历代封建统治者确曾利用佛教麻痹人民的反抗意志。看不到这...

    任继愈

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  • 红尘外的茶香

    沿途用茶叶治病救人,茶施完后再回蒙山。他们的一双儿女在家照管茶树,村人既同情吴理真与瑜儿的遭遇,又感恩他们煮茶救人的善举,所以当他外出施茶时,便代为照顾他的儿女。  吴理真年年施茶,茶树越长越茂密,...

    不详

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